成都心理咨询中心|肯定性咨询法：如何成为专业咨询师，为性多元群体提供支持

（本文摘自方刚、杨志红合著的《积极心理咨询方法》一书，该书已由中国社会科学出版社出版）

如何成为一名积极咨询顾问

要成为一名积极咨询师，不仅需要具备专业的咨询技能，更重要的是对同性恋、跨性别等性多元化群体有正确的认识和公正的态度，以及基于这种正确的认识和公正态度的咨询策略。

要成为一名积极咨询师，您需要不断学习和成长。

对于大多数没有接受过性多元化知识与态度培训的咨询师来说，如果想要从事平权咨询工作会面临很多障碍。

（1996）指出咨询师所持有的一些信念可能阻碍他们实施性少数与性别少数治疗，包括：同性恋是一种罪过或违背上帝的意愿；同性恋是病态的、不正常的或变态的；同性恋不如异性恋；一夫一妻制的关系是唯一健康的关系；同性恋关系短暂、以性为动机或缺乏深度；同性恋者更容易虐待未成年人；同性恋父母不如异性恋父母；双性恋者可以决定自己想成为同性恋还是异性恋。持有这些观点的咨询师无法有效地治疗性少数与性别少数来访者，因为这样的咨询师无法尊重性少数与性别少数来访者，帮助他们完成身份认同。当持有这些信念的咨询师治疗性少数与性别少数来访者时，可能产生一系列的问题。比如，如果一个咨询师认为同性恋取向违背上帝的意愿，这可能导致他们把改变性少数与性别少数来访者的同性恋取向当成治疗干预的目标，认为来访者将不再是罪人； 如果咨询师认为同性恋者更有可能猥亵未成年人，那么即使性少数群体和性别少数群体客户没有表现出任何其他迹象，咨询师也可能会诊断客户有“恋童癖”倾向。

为了消除这些障碍，辅导员需要做好准备。

虽然各类心理咨询培训在当今中国蓬勃发展，但几乎没有一项培训对学员进行必要的培训，使他们掌握接待和帮助性少数和性别少数来访者的必要知识、态度和技能。有的培训甚至会强化对包括同性恋、跨性别者在内的群体的错误认识和污名态度。可以想象，这些咨询师参与心理咨询之后，由于社会传递给他们的关于性少数和性别少数群体的污名化信息，这类咨询师很难致力于与性少数和性别少数来访者建立良好的咨询关系，从而为他们提供有效的咨询服务。因此可以说，很多性少数和性别少数来访者只能向毫无准备、带有偏见的咨询师进行咨询，这种咨询的结果可想而知。 因此，咨询师若想有效帮助性少数与性别少数来访者解决与性取向、性别认同相关的冲突所引发的问题，除了掌握大量与性取向、性别认同相关的知识、充分了解同性恋者、跨性别者的生活方式外，还需要致力于与性少数与性别少数来访者建立良好的咨询关系，这对于咨询结果的成功以及能否实现咨询目标至关重要。

希望提供积极咨询服务的咨询师首先应该了解性少数群体和性别少数群体的多样性。性少数群体和性别少数群体发现自己处于一个尴尬的境地，因为他们是治疗师的第一个性少数群体和性别少数群体客户。性少数群体和性别少数群体沮丧地表示，他们不得不教导那些他们寻求帮助的人。此外，对于寻求激素替代疗法或变性手术的跨性别者，咨询师通常处于评估其客户是否适合接受治疗的位置。这通常会导致客户的愤怒和沮丧，因为客户比治疗师知道的更多，而治疗师有权决定客户是否应该接受急需的手术。

很多性少数群体来访者在咨询过程中会询问政策、制度、法律等问题。对于性少数群体来访者来说，咨询师扮演的是支持者的角色，因此了解提供和取消保护的法律也至关重要。咨询师应时刻关注性少数群体相关研究和实践的最新信息，倾听性少数群体的声音。

咨询师需要了解双性恋者所面临的特殊挑战；需要了解青少年同性恋和双性恋者所面临的问题和风险；还需要了解同性恋和双性恋者不同代际之间的差异，并应熟悉年龄较大的性少数群体和性别少数群体所面临的挑战；咨询师还需要了解患有身体、感官和/或认知/情绪障碍和残疾的性少数群体和性别少数群体所面临的特殊问题；需要了解属于少数群体或不同种族的同性恋和双性恋者所面临的特殊问题和挑战。这些不同的身份往往会给来访者带来多样且相互冲突的规范、价值观和信仰；等等。

由此可见，运用肯定性与性别少数辅导方法的辅导员，需要了解异性恋主义对同性恋者、双性恋者生存状况的影响程度，以及性与性别少数群体的“独特亚文化网络系统”。此外，辅导员还必须全面审视自身在自我概念、性别认同和对性与性别少数的态度上的动态模式，并意识到自身的反同性恋态度和异性恋主义偏见可能通过“未经加工的反移情”表现出来（& I.，2002）。辅导员只有具备上述特质，才能进一步成为在实践中运用肯定性与性别少数辅导方法的辅导员。

为了正确运用肯定性咨询，有效地接待性少数群体来访者，咨询师应该详细了解这一群体所生活的社会环境，熟悉性少数群体身份给他们带来的特殊问题。由于每个群体所处的社会背景都会对他们在咨询过程中呈现的问题产生特殊的影响，因此，对性少数群体采取肯定性咨询取向的咨询师需要了解性少数群体个体的生活背景，能够将来访者所呈现的问题放在他们所生活的文化背景中来考虑，并意识到文化对身份发展的影响。

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